• “ Ich weiß, dass das Dhikr sehr wichtig ist, aber ich habe nicht gedacht, dass es ein Pflichtbefehl ist.”

• “ Der Islam hat 5 Säulen, die für uns pflichtig sind, zum Bespiel, das Gebet verrichten, Fasten und Pilgern. Diese sind die Pflichtbefehle, aber ich höre zum ersten Mal, dass das Dhikr (Wiederholen des Namen Allah) ein Pflichtbefehl ist. Was bedeutet es, ’es ist Pflicht, Dhikr (Wiederholen des Namen Allah) zu machen’? ”

• “ Rituelle Gebete, die Pflicht sind, wurden bereits festgelegt. Es kann aber sein, dass ich es nicht gesehen habe, dass im Koran-ı Kerim drauf hingewiesen ist, dass das Dhikr ein Pflichtbefehl ist. Vielleicht ist es eine Sunna oder vielleicht ein Wajib (Sollbefehl). ”

Verehrte Zuschauer, Zuhörer... In diesem Programm werden wir uns mit der Stellung des Dhikr (Wiederholen des Namens Allah) unter den Befehlen Allahs befassen. Werfen wir gemeinsam einen Blick auf den Koran-i Kerim, um zu begreifen, was das Buch Allahs, zu diesem Thema sagt...

(Ankebut 45) (Müsemmil 8, Achsab 41, Nisa 103) (Rad 28) (Tin 4, Schemß 9, Fatr 18) (Sümer 22) (Achsab 21, Sümer 18, Al-i Imran 190-191) (Enbiya 7) (Suchruf 36) (Dschechri Dhikr: lautes Dhikr, Hafi Dhikr: leises Dhikr, Herz Dhikr: Dhikr, das mit Herz gemacht wird)

(“Das Wort Dhikr auf Arabisch bedeutet ‘Erinnerung’ oder ‘Gedenken’.” “ Allahû Tealâ nennt das rituelle Gebet an vielen Stellen im Koran-ı Kerim auch “Dhikr”. Den Koran-ı Kerim selbst, aber auch die Rezitation des Koran-ı Kerims bezeichnet Allah mit “Dhikr”. Jedoch erwähnt Allah eindeutig, dass das Dhikrullah (Wiederholen des Namens Allahs) wesentlicher, größer und wichtiger als das rituelle Gebet und als die Rezitation des Koran-ı Kerims ist.”)

(“Dass Dhikr das wichtigste Ritual unter allen ist, ist auf seine Eigenschaft zurückzuführen, dass es die Laster im Herzen der Seele (Ego) löscht/zu Nichte macht.” “Keine andere Tat kann jemanden zu dem Ergebnis führen, die Laster im Herzen Ihrer Seele (Ego) zu reduzieren und die Tugenden zu steigern.” “Der wichtigste und sogar einzige Schlüssel, der zum Islam (ein Gottergebener) führt, ist das Dhikr.”)

(“Das Niveau/die Menge des Dhikr und das Niveau der spirituellen Erhöhung der Person verlaufen auf einer parallelen Linie.” “ Die Tatsache, dass Dhikr (Wiederholen des Namens Allah) ein nützliches Element für Menschen sein kann, hängt jedoch unbedingt von dem Wunsch ab, Allah zu erreichen. ” “ Dass ein Mensch das Ziel im wahrsten Sinne erreicht, ist nur dann möglich, dass er unbedingt dem Mürschid (Heiliger, Mentor, Lehrer) folgt (tabii wird).”)

(“Vor 14 Jahrhunderten erreichten alle Sachabe (Begleiter des Propheten), d.h. diejenigen, die nach dem im Koran erwähnten Islam lebten, das permanente Dhikr. Heute, 14 Jahrhunderte später, ist das Dhikr unter den 32 und 54 Pflichtgeboten nicht zu finden, obwohl das Dhikr im Koran eindeutig ein Pflichtbefehl ist. ” “Ohne Dhikr ist die Erlösung nicht möglich.”)

(“Ohne Dhikr kann niemand weder die Seele (Ego) reinigen noch den Geist (eingehaucht von Allah) zu Allah bringen, noch kann niemand den physischen Körper davor retten, ein Diener des Teufels zu sein und ihn ein Diener Allahs zu machen.” “Ohne Dhikr ist weder die Glückseligkeit des Paradieses noch die Glückseligkeit auf der Welt auf keinen Fall möglich.” “Die Beendigung des Kampfes in der inneren Welt einer Person, die Beendigung des Kampfes dieser Person in der äußeren Welt und die Beendigung des Kampfes dieser Person in der Beziehung zu Allah beruhen alle auf der derselben Kausalität. Das ist Dhikr. Allahû Tealâ machte Dhikr aus diesem Grund zum Pflichtgebot.”)

(HADITH -Aussprüche des Propheten Mohammeds): “Soll ich euch das Beste der Taten, das Reinste der Taten vor dem Herrn, das Höchste der Ränge sagen und noch zusätzlich euch mitteilen, was besser ist als das Schenken von Gold und Silber und was besser ist als der Kampf zwischen euch und dem Feind, wenn ihr euch begegnet und gegenseitig enthauptet? ” , Sie erwiderten: ‘Ja, bitte.’ Der Prophet sagte: ‘ Das ist Dhikr (Wiederholen des Namens Allah)”)